तौहीद क्या है

मानव इतिहास बताता है कि ईश्वर की अवधारणा दुनिया में रहने वाले सभी मनुष्यों में मौजूद है। दुनिया के सभी धर्म आमंत्रित करते हैं कि एक ऐसा प्राणी है जो सबसे महान और सबसे शक्तिशाली है। यूनानी दार्शनिक हों या अज्ञानी, सभी के पास एक ईश्वर का विचार है। यह अवधारणा अभी भी यहूदी, ईसाई, हिंदू, सिख और अन्य सभी धर्मों में पाई जाती है। इस संबंध में इस्लाम धर्म क्या कहता है और इस्लाम का एकेश्वरवादी दृष्टिकोण क्या है? क्योंकि इस्लाम धर्म इसी एकेश्वरवाद पर आधारित है और यही इस्लाम का सबसे महत्वपूर्ण और मौलिक भाग है।

तौहीद का अर्थ क्या है?

तौहीद का अर्थ है कि ईश्वर केवल एक है, कोई अन्य पूजा और आराधना के योग्य नहीं है, और इस प्राणी को मुसलमान अल्लाह के नाम से पुकारते हैं, वह सदैव से है और सदैव रहेगा, न इससे कोई पैदा हुआ है और न ही कोई इससे पैदा हुआ है। सभी को उसकी आवश्यकता है, लेकिन उसे किसी की आवश्यकता नहीं है। वही हमारा और सारा जगत का निर्माता है, वही सबका प्रदाता है और वही सबका पालनहार है वह जीवन और मृत्यु का दाता है, और कोई नहीं जानता कि मनुष्य कब जन्म लेगा और कब मरेगा। बीमारी, स्वास्थ्य, धन, दरिद्रता और सभी प्रकार के लाभ और हानि एक ही ईश्वर के अधिकार में हैं। यदि सर्वशक्तिमान अल्लाह किसी व्यक्ति का भला करना चाहता है तो पूरा संसार उसे कोई नुकसान नहीं पहुंचा सकता है लेकिन अगर सर्वशक्तिमान अल्लाह किसी को कष्ट और दुःख देना चाहता है तो पूरी दुनिया उसे आराम नहीं दे सकती। वही सारे जगत का राजा और शासक है, वही वास्तविक मालिक है। साथ ही, इस दुनिया में जो कुछ भी मौजूद है, चाहे वह फरिशता हो या इंसान, आकाश हो या धरती, पानी हो या ज़मीन, पहाड़ हो या बंजर मैदान, बड़े जानवर या समुद्र में रहने वाली मछलियाँ हों सभी को सर्वशक्तिमान अल्लाह ने बनाया है और सभी को उसकी आवश्यकता है। सूर्य, चंद्रमा, तारे और आकाश के सभी ग्रह उसकी आज्ञा के अधीन हैं। सूर्य ग्रहण, चंद्र ग्रहण, ग्रहों की चाल, दिन और रात का परिवर्तन, मौसम का परिवर्तन, वर्षा का बरसना, खेतों में अनाज का उत्पादन, पौधे के रूप में पृथ्वी से बीज निकालना, फलों में मिठास और फूल में सुगंध, सब कुछ अल्लाह की शक्ति का चमत्कार है। उसकी आज्ञा के बिना कोई पता नहीं हिलता। वह जिसे चाहता है उसे जीवन देता है और जिसे चाहता है उसे मृत्यु दैता है। ईश्वर की अवधारणा को एकेश्वरवाद कहा जाता है।

इस्लाम में, ईश्वर की अवधारणा इतनी स्पष्ट और विशिष्ट है कि उसके अलावा कोई ईश्वर नहीं है, कोई भी उसका समान नहीं है और कोई उसका साथी नहीं है। अल्लाह सर्वशक्तिमान अपने उन सेवकों से प्रसन्न होता है जो उसकी आज्ञा मानते हैं और उसके वचनों से जीते हैं। कलिमा तैय्यबा के पहले भाग में भी यही बात कही गई है, जबकि दूसरा भाग ईश्वर के दूत मुहम्मद के संदेश की पुष्टि करता है। कलिमा तैय्यबा का मतलब होता है कि अल्लाह के अतिरिक्त कोई पूज्यनीय नहीं है।